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道家常說的無量壽佛是什麽意思？

無量壽佛(?～867.2.10)俗名周寶，法名全真，號宗慧，生於郴州程水(今屬湖南資興市)。對於壽佛的生年、歲數，文獻中有多種說法：《湘山誌》卷一載，全真生於武周長安四年(704)；《廣西通誌》載，壽佛生於唐玄宗開元十六年(728)。《湘山誌》說壽佛“法臘百有六十六歲”，《廣西通誌》、《大清一統誌》說140歲，《湖南通誌》記133歲，《惠州府誌》記年132歲。生年記載雖不一致，但唐鹹通八年(867)二月十日圓寂於廣西全州湘山淨土院，卻都相當肯定。因其為中國曆史上有記載的最長壽者，因此人們尊稱“壽佛”。又因無量壽佛是梵文Amitayus（阿彌多庚斯）的意譯，即阿彌陀佛，所以人們也習慣地稱其為“無量壽佛”。據傳壽佛母親熊淨照懷孕時，夢見一個金色神人，手執金光閃閃的摩尼寶珠從天而降，進人她的房間來投懷。壽佛年幼時，碩麵大耳，骨瘦如柴，身材與行走姿勢與凡人都不一樣。16歲在郴州城西北開元寺落發受戒，生前四方雲遊傳道。唐天寶十四年（756）起駐錫衡陽雁峰寺，遺留一頂袈裟，寺僧供奉為“鎮寺之寶”，留下一首偈詩：“雲遊僧者悟真空，千佛袈裟萬代宗。山寺眾僧留不住，五百年後歸雁峰。”信眾稱此為“活佛道場”。圓寂後常顯靈於湘南，明代中期出現在衡州一帶，清之際又轉世為高僧，居雁峰寺傳經布道。因此，有壽佛“生在郴州，死在全州，成佛在衡州”、“刮風在郴州，天陰在全州，下雨在衡州”、“五百年轉靈回雁峰”之傳說。曆代封為“慈祐寂照妙應禪師”，又號“湘山祖師”、“萬相主人”。有詩雲：“欲往南嶽拜聖帝，且來雁峰謁壽佛。”每年農曆二月初八是壽佛生辰，也是南嶽的“朝壽佛日”，衡嶽百姓在雁峰寺壽佛殿前舉行朝拜壽佛的盛會，各地善男信女齊聚於此，形成了“二月初八朝壽佛”的民俗。

請問道長和尼姑說的"無量壽佛"是什麽意思啊?

“福生無量天尊”不能簡化為“無量天尊”

本人入玄門二十餘載。記得早年間，時有世人問及“佛家有‘阿彌陀佛'為口頭用語，你們道家怎麽說？”答曰：“口頭禪非宗教之統一模式，不必各教盡有。”那時確實不曾聽到類似“阿彌陀佛”的玄門用語。但老修行們在打交道時，常以“慈悲”或“您老慈悲”應之。

九十年代初，本人雲遊至東北地區，常往來於關東各廟之間。當時偶爾有頑皮的小道友以“無量天尊”調侃，但若被老道長聽到，總以慍色或訓誡止之。由於感到新奇，我曾向道友們請教“無量天尊”是怎麽回事？原來卻是一個趣聞。

八十年代初，廣播電台常播出某著名評書藝人所說的傳統評書。書中道家人物出場時，每以“無量——佛”為口頭稱號。後來在一次政協會上，評書藝人恰與千山無量觀許信有大師同在一組，於是大師向藝人提出建議：道家不稱佛，所以“無量佛”不宜用於道家人。而藝人為了評書的需要，懇請大師解決一個類似於“阿彌陀佛”的四字用語。大師無奈，但又念其評書為世間之藝術，與玄門並無相幹，遂告之以“道教尊神稱天尊”。評書家觸類旁通，於是“無量天尊”就這樣產生了。

九十年代中期以後，許大師及東北地區有威望的老道長們相繼羽化歸去。與此同時，社會上很多觀念也在急速更新。在此“大氣候”影響之下，教門內道友們的思想及思維方式也開始由原來的墨守陳規而漸漸轉向了追求外相上來，對新事物的接受也就快得多了。於是“無量天尊”這個帶著幽默味道的藝人用語，也從最初的“頑皮話”而漸成為“合法化”了。記得在八年前東北某道觀的一次大型宗教活動中，我第一次聽到了“無量天尊”出現在玄門羽士的發言中，著實令我目瞪口呆！當然潮流難以逆轉，後來，“無量天尊”便迅速出現在東北大部分道友尤其是道俗之間的交往中。甚至殿堂上道友們在為香客助磬的同時，語氣悠長地口稱“無—量—天—尊”已成為定規，儼然世人筆下影視小說中之情狀。更在此同時，關東的道友不斷入關南下，因此又將“無量天尊”帶到了大江南北……

去年冬天，先後有兩位南方小道友以手機短信方式與我聯係，總以“無量天尊”開頭以示恭虔。我感慨之餘，曾以專頁為之訓導。現將大概內容重述如下：

佛家有“阿彌陀佛”、“無量壽佛”等諸佛稱號。“阿彌陀”是佛之名諱，而“佛”是稱號。“無量壽”即無窮之壽，以此為佛之名而稱“無量壽佛”，可謂此佛是壽的化身。這都是講得通的。而“無量天尊”卻不然。道教有“度人無量天尊”、“福生無量天尊”、“功德無量天尊”等，這些都是完整的天尊稱號。但如果省略掉“度人”、“福生”、“功德”，而僅保留“無量”，也就是說將原稱號簡化為“無量天尊”，那麽還是原意嗎？很顯然，如依文尋意，“無量天尊”當解為“無窮多天尊”或“很多天尊”，像話嗎？有這樣簡稱的嗎？其實，用此語者稍加審辨，便不難明白：“無量”是量的概念，怎能稱之為天尊？

現將話題說回來，筆者乃山野之夫，孤陋寡聞，未曾查典考據，更不知整部《道藏》裏麵是否能找到單以“無量”稱天尊的地方。但本人確實親身經曆了“無量天尊”在玄門中從無到有的整個過程。

前人雲：“謬論所常，執為道理；謬誤所常，執為規矩。”曆史在發展，社會在變革，外麵的世界可謂精彩紛呈。於是，古牆中有些人再也不甘心“嚴守內相、恬淡外相”，其實也算合乎常情。然而，凡事皆須循理，外相亦須適度。土豆貼金箔固然被視為荒唐，而珠寶上塗脂粉又何嚐不是妄為！

參考資料：

無量壽經中說佛告阿難~~~是什麽意思，阿難是？

阿難有功於女人，所以女人也對他特別有緣，他是教團裏裏外外最受女人尊敬的人。有一次，阿難和大迦葉尊者同在行化途中，路過比丘尼的蘭若，比丘尼總是先請阿難開示，然後再請大迦葉。由於阿難的慈心、善良，常常給他的修道帶來許多的麻煩和障礙，如摩登伽女的誘惑，以致佛陀常單獨對年輕的阿難說教，要他避開女難，遠離愛欲，日後必是紹隆佛種的傳人。

無量壽佛除了指“佛”還有什麽含義嗎?無量壽佛是什麽佛哦?無量壽?

無量壽佛就是阿彌陀佛.佛、同了釋迦牟尼、阿彌陀,都是梵語.【梵語,是印度國的話】翻譯中國文,佛：是一個覺字,就是覺悟的意思.釋迦：是能仁兩字,就是能夠大慈大悲,救度一切眾生的意思.牟尼：是寂默兩個字；寂：是寂靜不動的意思,默：是同了本性相合的意思.阿彌陀：是無量兩字；無：是沒有的意思,量：是限量的意思.因為這一尊佛身上的光明,同了他的壽命,都是沒有限量的,所以稱無量壽佛. 前途無量 這才是正確的成語 形容前途不可衡量 潛力大嘛

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